A száz éves Ábrahám teherbe ejti a kilencven esztendős Sárát, aki fiút szül. Aztán Sára örökségféltésből elkergetteti Ábrahám másik fiát, Izmaelt, és annak édesanyját is, akik majdnem odavesznek a pusztaságban. Az előző fejezetben megtévesztett és veszélybe sodort Abimelek pedig szövetséget köt…

„Nem lehet kétszer ugyanabba a folyóba lépni.” - szól a Hérakleitosznak tulajdonított mondás az időszámításunk előtti hatodik századból. Ábrahámnak és Sárának mégis sikerül, hiszen ugyanazt a dicstelen kis produkciót adják elő ebben a fejezetben is, amit a fáraónak is korábban, ráadásul ugyanazzal…

Hiába az Ábrahámnak tett ígéret, az Úr nem talál Szodoma és Gomora lakosai között tíz jó embert, ezért a két bűnösnek ítélt városnak pusztulnia kell. Az Úr álruhás angyalai csupán Lótot, feleségét és két lányukat menekítik meg a népirtástól - noha e fejezetet alapján hárman közülük nem voltak minden…

Ábrahám ebédre invitálja a váratlanul betoppanó Urat, aki ez alkalommal is fiút ígér neki a kilencven éves, meddő Sárától. Aztán Szodoma és Gomora említésével jön egy újabb népirtás előszele, melynek hallatán Ábrahám „finoman” leiskolázza az Urat.

Az Úr ismét megjelenik Ábrámnak, sokadszorra is szövetséget köt vele, és újfent utódokat ígér neki. És Kánaán földjét is. Örökre. Cserébe pedig nem kér mást, csak az elkövetkezendő nemzedékek férfitagjainak fitymáját.

Az egyre idősödő Ábrám több alkalommal esedezett már utódokért, ám eddig csak ígéreteket kapott az Úrtól. Önzetlen, pragmatikus és meddő felesége, Száraj ezért gondol egyet, és a saját kezébe veszi a dolgokat: egészen pontosan felajánlja férjének egyik szolgálólányát. És itt kezdődnek a bonyodalmak.

Az Úr álomkép alakját öltve biztosítja Ábrámot támogatásáról, de Ábrám egyelőre nem vágyik másra, csak utódokra. Ezt követően egy velős, csillagszámolással és állatáldozatokkal tarkított párbeszéd során az Úr negyedszerre is Ábrámnak ígéri más népek földterületeit. Aztán - biztos, ami biztos alapon…

Ábrám és Lót területi egyezkedése után, ebben az izgalmasan induló fejezetben egy háború kellős közepén találjuk magunkat, melyben két, királyok alkotta koalíció veselkedik egymásnak. És hogy miért harcolnak? Igazából nem tudni. Valószínűsíthetően azért, hogy az idős Ábrám kidomboríthassa lappangó…

Mi sem bizonyítja jobban, hogy Ábrám/Ábrahám különleges jelentőséggel bíró karakter a Bibliában, mint az, hogy a judaizmust, a kereszténységet és az iszlámot is ábrahámi vallásként szokás emlegetni. Az elkövetkező fejezetekben az ő története tárul majd elénk, melyben a bőkezűen adagolt szexen,…

Ábrám/Ábrahám megjelenésével és főszereplővé avanzsálásával alapvető változás következik be a biblikus történetmesélésben: a korábbiakban tapasztalt globális, viszonylag nagy időtávokat felölelő narratíva hirtelen gyorsasággal lokálisra és valós idejűre vált, és a cselekmény csupán egy szűk…