Újabb éhínség kezdi nehezíteni a főhősök életét, akik ezért idegen földre migránskodnak, ahol vendégszeretően fogadják őket. Itt ismét becsapják és veszélybe sodorják vendéglátóikat, amiért megint egy vagyont és földeket kapnak. Újfent verseny indul sivatagi kutakért, ami után megint kiegyeznek a felek. Mindeközben az Úr ismételten megszámlálhatatlan utódokat ígérget, és más népek földjeivel kecsegtet. (And all the while I have this terrible feeling of déjà vu...)

Az élet a Cumberland-hegység árnyékában pontosan úgy fest, mintha olyan hithű és istenfélő emberek, mint Dr. Howard A. Kelly, Dr. W. W. Davis tiszteletes, Richard H. Edmonds és Henry S. Dulaney ideálképei valósággá váltak volna: magyarán olyan vidék ez, ahol a keresztény hittérítők száz százalékos győzelmet arattak.

Gyanítom, hogy a hitetlen Scopes mai forró délelőttön kezdődő pere leginkább ahhoz a tárgyaláshoz hasonlatosan fog zajlani, amit nemrég egy szesztilalmi ügynök túlkapásai miatt folytattak le Union Hill városában: vagyis az ítélkezési jog és gyakorlat lehető legszigorúbb, betű szerinti figyelembe vételével és betartásával.

A nagy küzdelem előestéjén Dayton városát émelyítő kételyek gyötrik. Öt-hat héttel ezelőtt, amikor a hitetlen Scopest jelképes kalodába zárták, még nyoma sem volt bizonytalanságnak e derűs völgyben. A városatyák akkor egy emberként lendültek támadásba: felcsillant előttük a váratlan, már-már csodával határos lehetőség, hogy Daytont a címlapokra röpítsék, hogy beszédtémává tegyék a várost, és hogy felrajzolják azt a térképre.

Amikor nagyszerű köztársaságunkban újabb botrány tör ki, az jellemzően gyorsan maga mögött hagyja valós okait és lényegét, és rögvest alámerül az irrelevanciák és a képmutatás tengerében.

A Tennessee-i evolucionista közelgő peréhez hasonló kutyakomédiák, ha más célt nem is szolgálnak, legalább drámaian felhívják a figyelmünket arra, hogy a felvilágosodás gondolkodásmódja csupán az emberiség szűk körében terjedt el viszonylag egyenletesen.

Fegyveres harcok idején rendszerint a békéltető jár a legrosszabbul - tartja a keserű, régi mondás. E klasszikus alapvetés igazságát mi sem illusztrálja érzékletesebben, mint a Tennessee-i pedagógus esete, akit a minap azért jelentettek fel, mert az evolúcióról tanított az iskolában.

„Ami az evolúciót illeti, az esküdtszék még nem döntött.” - mondta ifj. George W. Bush amerikai elnök 2000-ben, miután felvetette, hogy az iskolákban az evolúciót és a biblikus teremtéstörténetet egyenlő időben, méghozzá egymás alternatíváiként kellene tanítani. Az ex-elnök szavaira reagálva Lewis Black, amerikai komikus a következő megjegyzést tette Red, White and Screwed című önálló estjén: „Miféle esküdtszék, és hol? A Scopes-per már véget ért.”

Ábrahám 137 éves kora felett újranősül, fiúkat nemz, majd meghal. Rövid időre feltűnik a színen az elsőszülött Izmael is, ám Izsák örököl mindent. A meddő Rebeka aztán ikerfiúkat szül, akik közül az egyik egy tál vöröslencséért eladja elsőszülötteknek járó jogait a másiknak. Eseménydús fejezet.

Nagyszerű korunk legkülönösebb társadalmi konvenciója szerint az emberek vallásos vélekedéseit minden körülmények között tisztelni illik. E paktum dicstelen hatásai, felteszem, mindenki előtt világosak.